Kamil Ebu Haniş, Filistin Halk Kurtuluş Cephesi’nin (FHKC) önde gelen üyelerinden biri, 13 Ekim 2025’te Siyonist hapishaneden serbest bırakıldı. 22 yıldan fazla hapiste kaldıktan sonra Mısır’a sürgüne gönderildiği bir takas anlaşmasıyla yaklaşık 2.000 Filistinli siyasi tutuklu serbest bırakıldı. Yoldaş Ebu Haniş, hapishane duvarları ardında devrimci eğitim konusunda derinlemesine rol aldı.
Siyasi liderliği hapishanede entelektüel çalışmalarla birleştiren özgürlüğü, Filistin devrimci bilincini ve liderliğini yeniden canlandırma fırsatları sunuyor. Kahire’den FRFI’ye konuşan yoldaş Ebu Haniş, rejimin işkence kamplarından serbest bırakıldıktan sonra devam eden kurtuluş mücadelesi için siyasi perspektifler getiriyor.
Okurlarımız için kendinizi, siyasi yolculuğunuzu ve FHKC’deki rolünüzü tanıtabilir misiniz?
Filistinli bilincim işgal tarafından uyandırıldı. Nablus bölgesindeki Beyt Dacan köyünde milliyetçi bir ailede büyüdüm. Bilincim, gençken işgalin topraklara el koyması ve insanları tutuklamasını görmemle gelişti. Amcam, babam ve birçok akrabam 1970’lerde ve 1980’lerde tutuklandı. Ancak mücadele deneyimimdeki en önemli dönüm noktası 1987’deki birinci intifadanın patlak vermesiydi. Ayaklanmaya on iki yaşından büyük olmayan bir çocukken katıldım; intifada ve faaliyetlerinde yer aldım, halkımla birlikte işgale karşı taş atma, bildiri dağıtma, bayrak asma, grev ve oturma eylemlerine katılma gibi halk yöntemleriyle direndim.
Bu dönem altı veya yedi yıl sürdü; bu süre zarfında benim kuşağım büyüdü ve bilinci gelişti. Bu dönemde Filistin Halk Kurtuluş Cephesi’ne katıldım. Bu yıllardaki aktivizmimi mücadele yolculuğumun ilk aşaması olarak görüyorum. İkinci aşama 1993-2000 arasıydı; bu, siyasi uzlaşma dönemiydi, yani Oslo Anlaşmaları ve Filistin Yönetimi’nin kurulması. O dönemde üniversitedeydim, öğrenci faaliyetlerinde yer alıyordum ve Batı Şeria’da [FHKC’nin] öğrenci liderlerinden biri oldum.
İkinci intifada 2000’de patlak verdi ve Siyonist işgal ve yerleşimcilere karşı silahlı direnişe katıldım. Kuzey Batı Şeria’da Şehit Ebu Ali Mustafa Tugayları’nı kurdum ve işgal tarafından iki buçuk yıl boyunca takip edildim. Bu intifadada birkaç suikast girişiminden sağ kurtuldum; ta ki işgal güçleri beni 15 Nisan 2003’te tutuklayana kadar. Bu yüzden mücadelemin üçüncü aşaması ikinci intifadaydı.
Mücadelemin en uzun ve en önemli aşaması hapishane dönemimdi; 2003’ten 2025’teki serbest bırakılmama kadar tutulmuştum. Hapiste geçirdiğim 23 yıl boyunca tutuklular hareketinin liderlerinden biri olarak aktif kaldım ve daha sonra FHKC hapishane örgütlülüğünün lideri oldum. Bu dönemde odak noktam, tutuklular arasında örgütsel ve kültürel faaliyetlerdi. Bu konuda çok aktiftim; dersler veriyor, okuma ve yazma oturumları düzenliyordum.
Bu süre zarfında binlerce kitap okudum ve 20’den fazla kitap yazıp yayımladım; bunlar romanlar, kısa öyküler ve siyasi yazılar ile birlikte yüzlerce makale, inceleme, araştırma makalesi, şiir ve edebiyat eleştirisiydi. Kültür yolculuğum ve yazma deneyimim, bu deneyimi özetleyen Yazmak ve Hapishane kitabıyla doruğa ulaştı. Ayrıca [hapishane içinde] üniversite çalışmalarımı tamamladım ve siyaset bilimi alanında yüksek lisans derecesi aldım.
Mısır’a sürgün edilmemi mücadelemin yeni bir aşaması olarak görüyorum: sürgün aşaması. İşgale karşı halkımla birlikte başka yollarla mücadeleye devam edeceğim.
7 Ekim’den çok önce Siyonist hapishanelerde uzun süre kalan bir aktivist olarak, tutukluların deneyimlerinde Gazze soykırımı başlamadan önceki ve sonraki farkları anlatabilir misiniz?
Artık hapishaneyi iki dönem halinde görüyoruz: 7 Ekim öncesi ve sonrası. 7 Ekim öncesi dönem yazıldı ve iyi biliniyor; herkesin bildiği gibi gardiyanlarla mücadele ediyorduk ama hayatta kalmamız açısından koşullar bizim için kabul edilebilir durumdaydı. Mücadelemiz sayesinde tutukluluğumuz sırasında düzinelerce hak elde etmiştik. Örnekler arasında dinlenme alanı, aile ve avukat ziyaretleri, kantin, egzersiz, televizyon, sandalye ve masalar – hapishane hayatıyla ilgili her şey vardı. Bu hakları direnişimizle, özellikle açlık grevleriyle elde etmiştik.
7 Ekim’den sonra tüm haklarımız elimizden alındı; öyle ki kıyafetlerimiz, diş fırçalarımız ve tüm temel ihtiyaçlarımızdan mahrum bırakıldık. En basit haklar bile alındı. Bu bize karşı yürütülen uygulamaları ifşa etmek istediğimiz için açık konuşmak istiyorum. Siyonist güvenlik bakanının, hapishanelerden sorumlu olanın faşist [Itamar] Ben Gvir olduğunu çok iyi biliyorsunuz. Politikasına “hayvanlık” diyerek atıfta bulunuyorum. İsrailliler 7 Ekim’den önce ondan “hayvan” veya “canavar” diye bahsederdi. Ama bu bakanı karakterize eden vahşilik artık tüm İsrail toplumuna yayılmış durumda. Özellikle hapishanelerde durum böyle; Ben Gvir hapishane polisi, gardiyanlar, subaylar ve baskı birimlerinin maaşlarını artırdı ve açıkça bizi ağır şekilde saldırmaya teşvik etti.
7 Ekim’den beri Siyonist hapishanelerde 300’den fazla şehit düştü. Dün yeni bir şehit düştü [Sahir Zavul]; her hafta birden fazla Filistinli tutuklu öldürülüyor. Bazıları ağır dayak sonucu, bazıları açlık politikası nedeniyle, bazıları da tıbbi ihmal ve hapishanelerde yayılan önlenebilir hastalıklar nedeniyle öldü. Walid Dakka ve Halid eş-Şuveyş gibi tıbbi rahatsızlıkları olan hastalarımız, kasıtlı ihmal ve tıbbi bakımın reddi nedeniyle öldürüldü.
Açlığımız barizdi. Bize o kadar kötü ve az miktarda yemek veriyorlardı ki, kaşığı sırayla paylaşmak zorunda kalıyorduk. Hapishane idaresi ayrıca tutuklular arasında hastalıkların yayılmasından sorumluydu; hijyen malzemelerinin eksikliği ve aşırı kalabalık nedeniyle cilt hastalıkları da dahil. Altı veya dokuz tutuklu için tasarlanmış hücreler 15 kişiye kadar dolduruluyordu; temiz hava, güneş ışığı veya duş erişimi yoktu. Bu hastalıklar yayıldı ve İsrail hükümetine baskı yapılmasına rağmen tedavi edilmedi. Tamamen etkisiz olan cılız tedaviler sağladılar.
En temel haklardan mahrum bırakıldık. Örneğin tırnak makası yasaklandı ve bize sadece parmak büyüklüğünde, ağza zar zor sığan bir tür diş fırçası icat ettiler. Tıraş olmak yasaklandı; başımızı her üç ayda bir tıraş ediyorlardı. Özellikle kışın battaniyeleri el koyuyorlardı. Sadece hapishane üniformaları giymemize izin veriliyordu.
Sürekli aşağılama ve gerilimin yanı sıra hücrelere rastgele baskınlar düzenleniyor, tutuklular dışarı çıkarılıp karınlarının üzerine yatırılıyor, elleri arkadan bağlanıyor ve saatlerce aşırı soğuğa veya sıcağa maruz bırakılıyordu. Bize karşı düzinelerce işkence yöntemi uygulandı. İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler altındaki Auschwitz ve Majdanek toplama kamplarındaki tutukluların deneyimlerini okudum. O zaman tutukluların aşağılandığı yöntemler, bugün Filistin’de olanlara çok benziyor; o kadar ki her iki deneyimin de yan yana incelenmesi gerektiğini düşünüyorum. Siyonist işgalcilerin, işgal hapishanelerindeki Filistinli tutuklularla uğraşırken Nazi yaklaşımını benimsediği söylenebilir.
Yeni baskı yöntemlerinden bahsediyoruz; ruhumuzu kırmak için bizi dövmeyi amaçlıyor. Bugün serbest bırakılmak üzere olan her tutuklu saldırıya uğruyor; kolları, bacakları veya kaburgaları kırılıyor. Ekim’deki serbest bırakılmamızdan bir gün önce hepimize saldırıldı. İşgalciler kendi vahşilikleriyle yetinmiyor. Ateşkes anlaşması ve tutuklu takası anlaşmasından sonra bile bu uygulamalar devam etti ve yoğunlaştı.
Bazı aktivistler Filistinli tutukluların hareket için pusula olduğunu anlıyor – sadece Filistin için değil, her devrimci veya ilerici için öncü olarak. Filistinli tutukluların mevcut durumdaki rolünü nasıl görüyorsunuz?
Filistinli tutuklu, halk mücadelesinin öncüsündedir ve her zaman işgale direnişte örnek olmuştur. Bir tutuklu hapiste uzun yıllar geçirdiğinde halkı için sembol, ilham verici bir rol model ve dünyanın özgür halkları için ilham kaynağı olur. Sadece yoldaş Ahmed Saadat, Mervan Berguti, Hasan Salame ve Walid Dakka’yı anmamız yeterli; bunlar uluslararası semboller haline geldi. Yüzlerce Filistinli tutuklu, uzun hapis yılları veya siyasi, ulusal, insani ve ahlaki duruşları sayesinde uluslararası tanınırlık kazandı.
Bu sembolizmi ulusal davamızın haklılığından alıyoruz. Dünya bizi serbest bırakılmış tutuklular olarak kutladığında, ABD ve İsrail’in bizi terörist olarak nitelendirmesini reddederek gurur duyuyoruz… Filistinli tutuklular ulusal mücadelenin ayrılmaz bir parçasıdır. Hapishane avlularını üniversitelere, akademilere ve işgalle farklı yollarla yüzleşme ve direniş arenalarına dönüştürdük. Bu uzun yıllar boyunca kimliğimizi koruduk ve bize yenilgi aşılamaya, irademizi kırmaya yönelik girişimlere direndik.
Gardiyanların insanlığımızı, ahlakımızı, mücadelemizi ve vatanseverliğimizi elimizden almak için kurtça girişimleri oldu ama direndik ve başımız dik çıktık. Direniş onları yenmeyi başardı ve işgali bizi serbest bırakmaya zorladı.
Gazze’de işgalin işlediği katliamlar ve hapishanelerde ağır işkence ve baskıya maruz kalan yüzlerce kardeşimiz ve yoldaşımızın hapsedilmeye devam etmesi nedeniyle sevincimizin eksik olduğu doğrudur. Ancak bu tutuklular dimdik ayakta duruyor. Meydan okuma yoluna, devrim yoluna, mücadele yoluna devam ediyoruz ve bunun bir parçasıyız.
Yaygın uluslararası dayanışmaya rağmen, dünyanın vicdanının Filistin davasına destek vermek için harekete geçmesine rağmen, dava artık tehlikeli bir dönüm noktasında. Gazze Şeridi’ndeki, Batı Şeria’daki, Kudüs’teki ve her yerdeki Filistin halkının direnci olmasaydı, işgalci onları yerinden edebilirdi veya hatta yok edebilirdi. Bu girişimin başarısız olması Filistin halkı için bir zaferdir.
Filistin halkı kırılmayacak veya yenilmeyecektir çünkü güç dengesi böyle bir sonuca izin vermiyor. Mücadele onuru bizim için yeterlidir [Siyonist zaferi önlemek için]; savaşma onuru yeterlidir; direniş onuru yeterlidir. Kazanç ve kayıplar açısından Filistin halkı, düşmanın onları yok etme girişimlerini ve planlarını boşa çıkarmıştır. Biz var olmaya, özgürlüğe ve kendi kaderimizi tayin etmeye layık yaşayan bir halkız. Zayıflıklarımızı aşarak mücadele yolunda kalmaya devam ediyoruz. Örneğin direniş yolu, uzun yıllar hapis yatmış olsak da bizi işgal hapishanelerinden kurtardı. Şimdi farklı yollarla mücadelemize devam ediyoruz.
Biz Filistinliler haklı bir davaya sahip bir halkız ve bu yolculuğa Arap ulusumuzun tüm evlatlarıyla, Arap direnişiyle ve dünyanın özgür halklarıyla birlikte devam edeceğiz.
FHKC, 1967’deki kuruluşundan beri radikal siyasi ve ulusal duruşundan taviz vermedi ve tarihi boyunca liderler, şehitler ve kahramanca operasyonlar sundu. Ulusal hareketlerin ve partilerin içinden geçtiği zayıflık ve göreli gerileme anları olduğu doğrudur ama zorluklara rağmen ayakta kaldıkları sürece var olmaya devam ederler. Çünkü ulusal kurtuluş hareketleri her zaman zulme uğrar – bize olanlara bakın – her yerde zulme uğruyoruz.
Coğrafi olarak dünyadaki yerimiz sınırlı olabilir ama dimdik ayaktayız. Yoldaş George Habash’ın, şehit Ebu Ali Mustafa’nın, Ahmed Saadat’ın, şehitler Vadi Haddad ve Gazze’nin Che’si [Muhammed el-Asmar]’ın, Leyla Halid ve Gassan Kanafani’nin yolunu sürdürüyoruz. Devam ediyoruz ve FHKC geri adım atmayacak. 11 Aralık’taki yıldönümü mitinginde genel sekreter yardımcısı Cemil Mezher, direnişin devamını, Filistin ulusal ilkelerine sarsılmaz bağlılığı ve FHKC’nin devrimci ve ulusal yola bağlılığını vurguladı.
(Kaynak: Revolutionary Communist Group sitesi, 16 Ocak 2026)
Çeviri, Devrimci Düşün Kollektifi tarafından, orijinal metne olabildiğince sadık kalınarak yapılmıştır. Metindeki italik veya vurgulu kısımlar korunmuştur.
